Nuestros amigos, los VMs de Fusagasugá

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Nuestros queridísimos amigos Yoli, Galo y Samuel han estado como abejitas muy muy ocupados en varios proyectos como Ministros Voluntarios (VMs) de la Ciudad de Fusagasugá, en Colombia.

Yoli y Galo nos escribieron recientemente. Yoli nos cuenta que el grupo de VMs de Fusagasugá ha estado trabajando duro, que ya tienen oficina y están organizados. Ahora mismo trabaja, a solicitud de la Sra. Alcaldesa, en el municipio de Caldono en Cauca, que fue declarado en Estado de Calamidad por los graves daños causados por las lluvias de invierno.

Galo, por su parte, nos pide aprovechar este espacio para comunicarles a los Scientologists que están recibiendo ayuda para apoyar a los VMs que están en el lugar de desastre, haciendo lo que saben hacer: algo al respecto. Para contribuir con estas acciones, pueden llamar a Yoli al (312) 434-6231 o escribirles al correo de Galo, que es: galo.19cubillos @ yahoo.com (sin los espacios)

Finalmente, con gran orgullo, como corresponde, nos envían el enlace de un reportaje sobre su trabajo en un municipio cercano que se llama Silvania, y que se publicó ¡nada menos que en Scientology Today!

Así que decidimos que lo menos que podíamos hacer era traducir este reportaje para ustedes, y aquí lo tienen. (Pero no dejen de visitarlo, porque hay más fotos.)

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Ministros Voluntarios imparten seminarios en Colombia

Scientology Today, 26 de noviembre de 2008

Recientemente, las Naciones Unidas señalaron que con cerca de 3 millones de colombianos desplazados durante 45 años de conflicto armado, el país se enfrenta a una situación de crisis. El índice de homicidios, aunque reducido a la mitad en los últimos años, sigue siendo el décimo mundial. Actualmente, el país sigue bajo el azote de los efectos de décadas de narcotráfico e insurgencia guerrillera.

Así, decidido a hacer algo para mejorar la calidad de vida en su ciudad, luego de haber escuchado acerca de los seminarios gratuitos que imparten a cualquier grupo u organización los Ministros Voluntarios de Scientology, el Alcalde escribió para pedir ayuda.

El alcalde de esta pequeña ciudad, ubicada cerca de Bogotá, había recibido una postal que describía algunos de los seminarios gratuitos disponibles. Y fue a partir de la descripción de los temas de capacitación que se dio cuenta de que esto podría realmente ayudar a su comunidad.

Los Ministros Voluntarios de Scientology Internacional se pusieron en contacto vía telefónica con el Centro Cultural de Dianética
en Bogotá
y se organizó un grupo de VMs para entregar un seminario para el alcalde y su equipo. El alcalde pidió un seminario para mejorar las relaciones entre compañeros de trabajo y elevar el rendimiento general de algunos de sus funcionarios y dirigentes comunitarios. Después de discutir los problemas que enfrentaba el Alcalde, los VMs decidieron ofrecer un seminario sobre la Escala de Tono Emocional.

Según el Manual de Scientology, la escala de tono es “una herramienta vital para cualquier aspecto de la vida que se relacione con las personas”, ya que pone de manifiesto los tonos emocionales sucesivos que una persona puede experimentar. “Por tono se entiende el estado emocional que una persona experimenta de forma momentánea o continua. Emociones tales como el miedo, la ira, la tristeza, el entusiasmo se muestran en esta escala”.

Mediante el uso utilización de esta escala, desarrollada por L. Ronald Hubbard, fundador de Scientology, se puede comprender e incluso predecir y el comportamiento humano y mejorar en gran medida las relaciones entre las personas.

Los asistentes –que incluyeron a los consejales locales, a la policía y funcionarios administrativos– estaban tan entusiasmados con la presentación que le pidieron a los Ministros Voluntarios entrenamiento adicional.

Desde hace dos años, el Programa de Ministros Voluntarios de Scientology ha venido ofreciendo seminarios gratuitos a grupos u organizaciones que deseen beneficiarse de la tecnología contenida en el Manual de Scientology.

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Relaciones: problemas y soluciones

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Foto: La explicación © de ruben.acosta. Todos los derechos reservados.

Nuestro querido amigo Grahame, del blog “My Scientology” ha creado una serie de entradas tituladas “Scientology es Soluciones” para responder a la pregunta: “¿Qué es Scientology?” Aquí está, con su permiso, la Número 1 de la Serie.
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Scientology es Soluciones: Relaciones

Por Grahame
Versión en español exclusiva
para Clear Santo Domingo

Las relaciones pueden ser una fuente importante de problemas en la vida de una persona y los problemas pueden ser tan variados como las personas que los sufren.

Los ejemplos son interminables:

  • De verdad te gusta esa chica o ese chico pero nunca pareces ser capaz de decir lo correcto.
  • Quieres un aumento, pero no sabes cómo acercarte a tu jefe.
  • Tu pareja y tú están peleando y las cosas se están poniendo feas.
  • Observas que en los últimos años tus hijos se alejan cada vez más de ti.
  • Pareciera que tus padres simplemente no pueden entenderte.

¿Existe algo que pudiera ayudarte en estos y todos los demás problemas que se pueden presentar en las relaciones?

Bueno, afortunadamente, la respuesta es: ¡Sí!

Los principios que subyacen en las relaciones se han resuelto y al comprenderlos puedes descubrir cómo crear o mejorar cualquier relación. Eso suena demasiado bueno como para ser cierto, pero yo puedo decir por experiencia personal que sí lo es. Pero no tienes que aceptar mi palabra:

  1. Mira este video: Los componentes de la comprensión.
  2. Lee estos datos sobre Relaciones.
  3. Pruébalo en tu vida y cuéntame lo que descubriste.

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Entonces, Scientology es…. ¿qué?

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Foto: Rubik © de HiSpAnIcO[reloaded], Todos los derechos reservados.

Nuestro queridísimo Grahame ha creado una nueva serie de entradas tituladas “Scientology es….¿qué?” Me pareció no sólo genial, sino muy ÚTIL, especialmente para las personas que no saben absolutamente nada sobre ella. Así que aquí está, con su permiso, el Número 0 de la Serie.
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Scientology es…. ¿qué?

Por Grahame
Versión en español exclusiva
para Clear Santo Domingo

Recientemente una compañera de trabajo me preguntó “¿Qué es Scientology (Cienciología)?” Le di mi respuesta “corta” habitual, pero al final pude ver que no había comunicado realmente.

Describir Scientology en pocas palabras puede ser un problema. Y es el mismo problema que encuentras cada vez que quieres describir un gran tema, pero no tienes nada con lo que puedas compararlo fácilmente.

Es más o menos como responderle “¿Qué es Internet?” a alguien que nunca jamás ha estado en línea:

  • Es una red de computadoras… No.
  • Es una forma genial de mantenerse en contacto con los amigos… No.
  • Es como un reproductor de video ilimitado… No.
  • Es como un libro gigante donde puedes saltar de una página a otras páginas relacionadas… No.

Es simplemente un tema demasiado grande y no hay nada con lo puedas compararlo.

Lo mismo pasa con Scientology. “Es una religión”. Cierto, pero la mayoría de la gente piensa que la religión es rezar o cantar himnos —Scientology no es eso. “Es una filosofía religiosa aplicada”. Cierto, pero pocas personas en el mundo occidental saben lo que es una filosofía religiosa, y casi nadie en occidente tiene un concepto de la religión como algo que puedes usar para resolver los problemas de la vida cotidiana.

Por lo tanto, es un reto bastante grande describir este tema en un solo párrafo, ni hablar en una sola frase. Sin embargo, he decidido asumir este desafío y ver si soy capaz de hacerlo, no en un párrafo, ni en una frase, sino ¡en una palabra!

En los próximos días estaré publicando sobre “Scientology es… soluciones“.

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Miguel

En nuestro país hay que andar con mucho cuidado un día como hoy, porque “el diablo anda suelto”. Claro, hoy es el Día de San Miguel y dicen que el jefe de los Arcángeles anda por ahí celebrando y bailando y divirtiéndose de lo lindo en cuanta fiesta, patronal o no, se celebra en su honor.

Miguel es uno de los personajes más populares, no sólo de la religión católica, sino hasta del Islam y de otras más esotéricas como la Cábala y las religiones originadas en la Madre África, donde le llaman con otros nombres sonoros y fogosos, como su personalidad única de guerrero incansable. Miguel fue uno de los primeros superhéroes que se convirtió en leyenda y desde entonces sigue combatiendo a las fuerzas del mal. Por eso me encanta la idea de haber venido al mundo en su día.

En 1996 se estrenó la película Michael, protagonizada por John Travolta. Es fabulosa. Si no la has visto, iqué esperas! iCorre a la tienda de videos más cercana, alquílala y vela esta noche!

Hoy lunes, para celebrar este día especial, te dejo con un clip cortito de mi escena favorita de Michael. El Arcángel (John Travolta) va en un automóvil con sus amigos y a lo lejos, cerca del horizonte, ve un toro. Y no puede resistirse al llamado de una batalla fácil (“battle” en inglés, lo que él grita en el videoclip). Así que le pide al chofer que pare, se baja corriendo y, bueno, el resto lo ves haciendo click en la flecha. :) iFeliz Día de San Miguel!

Sobre “las otras” religiones


Foto: View from Temple IV, por drlopezfranco.

De este lado del mundo, para la inmensa mayoría de las personas e instituciones, hablar de religión supone hablar de la religión Católica. La Católica, para bien o para mal, parece ser sinónimo de “La” religión. Las “otras” religiones se quedan, entonces, en la categoría marginal de “las otras”.

Este estado de cosas tiene raíces históricas parecidas a las que han dado origen a situaciones sociales tan indeseables como el racismo, el sexismo y otros “ismos”. Y, a su vez, motivan toda una gama de acciones intolerantes; desde la desagradable actitud de rechazo personal que muestran algunas personas a quien piensa diferente (a veces, por desgracia, hasta en las propias familias), hasta horrores genocidas como las llamadas “limpiezas étnicas” y otras similares.

Las manifestaciones las vemos a diario y son tan comunes y parecen tan inofensivas, que ni nos percatamos de que están allí. Desde la clase de “Religión” en el colegio de los niños (que naturalmente no trata de religión, sino de la-Religión-Católica) hasta las críticas que se hacen socialmente a la “mala influencia” o a lo nefasto de “la religión”, por ejemplo como parte de un sistema educativo que de laico sólo tiene el nombre.

Sin embargo, a nadie se le ocurre protestar contra el “religionismo”, como se protesta contra el racismo o el sexismo. Porque, naturalmente, las cuestiones relativas a los cuerpos (como la raza y el género) son muchísimo más trascendentes que aquellas que tienen que ver con el espíritu….

Posiblemente pienses, al leer esta entrada, que hay una muy buena razón para que las cosas sean como son, y es no sólo el poder económico, político y social que representa la Religión Católica en nuestros países, sino el número de sus fieles. Pero no es así. Depende de cómo lo mires.

Te doy dos pequeños ejemplos en forma de mapas.

Si le das un vistazo, para empezar, a este mapa animado, muy popular en internet, que muestra el desarrollo a través del tiempo, de “las principales” religiones del mundo, te quedarás completamente convencido, erróneamente, de que sólo hay cuatro religiones importantes en nuestro planeta y que de todas ellas, la Cristiana es la más extendida.

Sin embargo, si le das un vistazo a este otro mapa, que no es animado ni tan espectacular, verás un panorama muy diferente.

Dejo eso ahí para que tú saques tus propias conclusiones. O para que te des cuenta de que necesitas más datos para sacar alguna.

Porque el propósito de esta entrada es simplemente llamar la atención sobre lo que son nuestras propias ideas y conceptos sobre “la” religión. Qué cosas sabemos, cuáles desconocemos, cuántas tenemos aún en pendiente por descubrir, por aprender, por aclarar… Sin importar cuál sea nuestra propia religión, si podemos establecer estas cosas con claridad, estamos en una mejor posición para elegir cuáles conceptos y cuáles enfoques deseamos contribuir a que se sigan reproduciendo, en nuestras sociedades, nuestras escuelas y hasta en nuestras propias familias.

Sobre sendas, senderos y caminos al andar: Mis 20 años en Scientology (I)


Foto: Sin título, © de Jusamawi.

Gardel o no Gardel, para mí veinte años sí son algo. Son, definitivamente, más que diez y más que quince años. Son poquito menos de la mitad de mi vida. Son toda una vida para un joven veinteañero, son una eternidad inimaginable para mi hija, la Princesa Sol, que mañana cumple cuatro….

Sucede que de vez en cuando, muy de vez en cuando, y precisamente cuando no tengo tiempo para eso, me dan los ataques filosóficos, como yo les llamo. Un ataque filosófico es simplemente un deseo intenso de comunicar sobre lo que son mis temas favoritos: la vida, el Ser, la Verdad…. ese tipo de frivolidades intrascendentes. Y pues, bueno, últimamente algunos de mis queridísimos amigos –en español y en inglés– se han dado a la tarea de convencerme por todos los medios de que “me debo a mis lectores”… Así que aquí comienzo una de mis “legendarias” series sin fin de entradas, esta vez sobre lo que significa para mí haber encontrado, hace 20 años, el camino que buscaba para llegar a donde voy.

Ojalá mi experiencia pudiera llegar a serte útil de alguna manera.
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Yo no sé si Proverbios y Cantares, de Antonio Machado, fue una serie inmortal de poemas breves desde su creación; pero si no lo fue, sí sé que Joan Manuel, en 1969, se encargó de inmortalizarla.

¿Quién no ha oído o recitado decenas de veces el poema XXIX?:

Caminante, son tus huellas
el camino y nada más;
caminante, no hay camino,
se hace camino al andar […]

La canción Cantares, ese bellísimo arreglo de Serrat a algunos de los poemas de esta serie, ha sido enarbolada con particular fiereza por una buena parte de los integrantes de mi gloriosa generación, durante las últimas 4 décadas. A partir de los años 70 llegó a convertirse en una especie de himno a la libertad de pensamiento, en una especie de manifiesto de rechazo a las “viejas escuelas” y, de pasada, a más de alguna tradición. Y ha continuado siéndolo por todos los años que han transcurrido desde entonces.

Muy romántico lo encuentro, pero perfectamente inútil; al menos en estos tiempos.

Porque sucede que el concepto de que “no hay camino” no se queda en himno. Coincidencialmente (ya que dudo que fuera intencional de parte de Joan Manuel), existe toda una corriente de pensamiento, cuyos seguidores se dejarían ejecutar con una filosófica sonrisa en los labios, en defensa de la idea de que todo camino, por definición, no puede ni debe ser transitado.

Y, por absurdo que suene, la razón para esto es que no hay ni puede haber ningún camino, porque “se hace camino al andar”.

Y esta afirmación se acepta, sin el menor cuestionamiento, como si fuera un dogma de fe. Es del tipo de cosas que “todo el mundo sabe…” que agrupa a las mayores insensateces junto a las falsedades más fantásticas y las presenta como fruto del sentido común o, peor aún, de la reflexión filosófica.

Esta negación por principio de la validez de la existencia de toda ruta, de todo sendero hacia la Verdad, llega tan lejos como hasta plantear que no hay definiciones posibles a conceptos como el Amor, la Libertad, la Verdad… que éstas deben ser “construidas” por cada persona y que, como si esto fuera poco, ¡son constantemente cambiantes!

Yo me imagino que el genio que concibió estas ideas –muy apreciadas y promovidas por algunas escuelas de psicología– dirigió o mínimamente participó, hace muchas vidas atrás, en el diseño de la Torre de Babel o, al menos, del Laberinto de Cnosos. Porque el resultado que se obtiene de su práctica en la vida es, naturalmente, confusión, indecisión, fracaso y pérdida. No hay otra posibilidad.

Lo cierto es que, como sabemos, no todo es igual a todo. Al menos no lo es en el reino de la cordura. Ocurre que dos o más cosas pueden ser

  • idénticas,
  • similares o
  • diferentes.

Y mientras más cuerdos nos volvemos, más capaces somos de asignar una de estas 3 posibilidades a las cosas.

Así, tenemos senderos y senderos. Y tenemos caminos y caminos….

Que la historia humana esté plagada de caminos que desembocan en laberintos y de senderos que conducen a trampas o a despeñaderos no significa que todos los caminos terminen en una trampa, siempre, sin excepción, por los siglos de los siglos.

Un camino no es necesariamente igual o similar a trampa, laberinto o despeñadero. Un camino no es necesariamente igual a traición. No es necesariamente igual a fracaso.

Muchos de los caminos que existen, los andamos a diario. Algunos, particularmente hermosos, son un verdadero placer de recorrer. Antiguamente, todos conducían a Roma. En la actualidad, conducen a una infinidad de destinos.

Ahora bien, si nuestro propósito es el de explorar y descubrir territorios ignotos, es cierto que un camino puede volverse un verdadero fastidio y aguarnos la fiesta. De lo contrario, los caminos suelen ser bastante útiles a la hora de conducirnos a alguna parte a donde queremos llegar.

Y ya sea que se trate de ir a buscar a los niños al colegio o de llegar a encontrarnos cara a cara con la Verdad última sobre la existencia, esta cuestión de “caminos o no caminos” puede considerarse, incluso, desde la perspectiva matemática:

  • Estoy en el punto A y quiero llegar a B.
  • Independientemente de mi opinión y de la de los demás, la línea recta es el camino más corto.
  • Todos los otros caminos son más largos que el de la línea recta.
  • Algunos caminos parecen dirigirse a B, pero no llegan.

En lo más profundamente personal, en todos estos años, en su inmensa simplicidad y grandeza esto es lo que tanto la tecnología (la práctica), como la filosofía (la teoría) de Scientology han hecho por mí:

  • Me enseñaron a localizarme en “A“: pude descubrir exactamente quién era y dónde estaba.
  • Me ayudaron a reencontrar mi propósito básico de esta vida. Matemáticamente hablando, a determinar “B“.

Y no pasa un sólo día sin que aprenda o practique una de las muchas formas de:

  • Enderezar la línea AB cuando veo que se ha torcido.
  • Quitar los obstáculos del camino AB.
  • Crear y recrear la energía necesaria para impulsarme hacia B.

Aunque me gustan los senderos y los caminos, no veo a Scientology como uno.

Pero quizá como brújula o como mapa; o tal vez como mochila mágica, llena de herramientas de supervivencia; se relaciona de manera inseparable con lo que es mi propio camino para ir hacia donde yo voy. Y doy gracias por ella, porque por primera vez en cientos o miles de existencias, tengo un nivel decente de certeza sobre quién soy, de dónde vengo, para donde voy y de por dónde va el camino que conduce hacia allá.

Scientology auspicia conferencia inter-religiosa sobre seguridad en la Red

Más de 100 funcionarios de gobierno y del orden público, miembros y ministros de distintas religiones y educadores asistieron a una conferencia para hacer frente al creciente problema de los delitos de odio en Internet y ver cómo trabajar juntos para mejorar la seguridad en la Red. La Conferencia se llevó a cabo en mayo recién pasado, en el Centro de Celebridades Internacional, de la Iglesia de Scientology, en la ciudad de Hollywood, California.

A través de un panel, destacados expertos compartieron sus conocimientos, experiencias profesionales y preocupación por la forma en que Internet se utiliza para perpetrar abusos contra los derechos civiles, crímenes de odio, terrorismo, fraudes, robo de identidad, esclavitud sexual, y pedofilia. Especialistas explicaron de qué manera Internet se estructura y se utiliza como base para ataques y cobijo para mantener anonimatos, mientras millones de usuarios son vulnerables en cualquier momento dado en que se conectan. Incluso las grandes empresas y gobiernos están en constante batalla con los intrusos que intentan “entradas forzadas” para robar dinero, bienes, o información valiosa.

El Obispo Ted Frazier, Presidente de la Faith Based Coalition, del Área de al Bahía de San Francisco, orador invitado, dijo: “Estoy conmocionado y consternado, tanto por los tipos, como por el volumen y la gravedad de los delitos, y de la intolerancia que se encuentran en Internet. Esta información es demasiado valiosa como para quedarse de brazos cruzados. Tenemos que darlo a conocer en todo el Estado, hacer que participen todos los consejos clericales, tenemos que unirnos, tenemos que enseñar a nuestras comunidades estas cosas.”

La lista de oradores notables incluyó a Michael Downing, jefe adjunto del Departamento de Policía de Los Ángeles, quien habló sobre la invasión de delitos de odio y de terrorismo a través de Internet. Igualmente, a Brad Dacus, presidente del Instituto de Justicia del Pacífico, quien planteó y respondió a la pregunta: ¿Está la libertad religiosa pisando terreno peligroso?, reafirmando el principio de que “un crimen contra una religión es un crimen contra todas las religiones” de manera que todas las religiones deben unirse contra el odio y la intolerancia.

El Detective Chris Keeling, de la Unidad de Investigación de Delitos de Odio y Pandillas, del Departamento del Sheriff de Los Angeles dio un amplio vistazo a cómo los niños tienen acceso a muchísima más información en Internet que la que sus padres o profesores aprobarían, y la forma en que lo mantienen en secreto, abriendo la puerta al peligro de los depredadores en línea.

Tanto el Sr. Andrew Duggan, especialista en tecnologías de la información, presidente y director ejecutivo de Dynamic Capital Energy Inc.; el Sr. Ryan Sherstobitoff, de Panda Security; como el Sr. Bob Lotter, director general de eAgency, plantearon los riesgos inherentes a la revolución de las comunicaciones digitales, explotadas por hackers criminales en línea, por pederastas, por la industria de esclavitud sexual de 12 mil millones de dólares, y por la moderna industria de células terroristas que operan a través de redes secretas, y recomendaron soluciones a estos delitos.

Para terminar, cuatro destacados miembros del clero tomaron el podio para expresar el poder de la solidaridad cuando los credos se unen como un todo coherente. El Dr. Edward Nasioki de la Asociación Mundial de Misioneros, la Sra. Shazia Kamal del Consejo Musulmán de Asuntos Públicos y el Obispo Ted Frazier, de la Coalición de la Fe de la Bahía de San Francisco; articularon, cada quien a su manera, la importancia de una resolución espiritual a estos males. Y la conferencia fue clausurada por el enérgico Reverendo Cecil (Chip) L. Murray, que ofreció una oración de fuerza, esperanza y amor. El Rev. Murray expresó lo que la mayoría de los asistentes sentía, que la conferencia había dado “un magnífico impulso a la comunidad basada en la fe” y que mucho se había logrado.

El Sr. Bob Adams, vicepresidente de la Iglesia de Scientology Internacional, que patrocinó el evento, dijo: “Estoy muy satisfecho con el resultado, la respuesta entusiasta a la experiencia aportada por estos expertos. La comunidad de miembros de distintas religiones se reunió en armonía y aprendió algo y que podemos usar de inmediato para mejorar este problema vital.”

¿Vives lejos de tu organización de Scientology?

La distancia siempre ha sido una consideración, pero ahora lo es más que nunca.

Primero, con la posibilidad de hacer todos los Cursos de Los Fundamentos por correspondencia, con tu organización o misión más cercana y ahora…. nada menos que la posibilidad de entrenarte como Ministro Voluntario online. Y como si esto fuera poco, ¡completamente gratis!

¿Qué significa esto? Pues nada más y nada menos que convertirte en la fuente de ayuda efectiva para decenas, cientos o miles, o…. quién sabe cuántas personas que llegue a abarcar tu esfera de influencia, no sólo en el presente, sino en el futuro.

Significa hacer online cada uno de los cursos del Manual de Scientology, que comprende 17 cursos básicos sobre todos los temas que abarca la vida. Desde cómo aprender con efectividad, hasta cómo ayudar a una persona a apartarse de las drogas, pasando por cómo mejorar cualquier relación, personal, laboral o familiar; cómo manejar el stress; o como aprender las destrezas básicas de la organización.

¿Entonces qué haces? Simple, decide hacerlo, vé a este enlace, inscríbete y ¡comienza!

Tan simple como eso. Ah, y por supuesto, ¡déjanos saber de tus éxitos! :-D

Sobre la religión (I) Puntos de vista de aquellos que están más cerca

Nuestra amiga Ketty, nos pide escribir sobre la definición de religión y he pasado un tiempo de lo más interesante en mis búsquedas. Aunque se trate de algo aparentemente tan específico como una definición, para mí el tema es demasiado vasto como para cubrirlo en una sola entrada.

Para la Real Academia, la religión es (entre otras ideas), el conjunto de creencias acerca de la divinidad. La divinidad, según la misma fuente es la naturaleza divina y esencia de Dios. ¡Y también una persona o cosa dotada de gran beldad, hermosura, preciosidad! Pues ya lo ven. Hasta los diccionarios han estado haciendo su tarea y poniéndose al día con sus Fundamentos. ;-)

¿Por qué digo esto? Porque en el Universo Físico, la longitud de onda que más se aproxima al infinito es la de de la estética. Aquellos de ustedes que ya pasaron por Scientology 8-80, conocen los cómos y porqués de este dato. (Por otra parte, hace casi un año, publicamos un artículo sobre el tema de la estética, con otros datos de LRH, que resultan también pertinentes para esta entrada).

En otras palabras, lo que está más cerca —tanto de nuestra verdadera esencia como seres espirituales; como del Ser Supremo, Infinito, Dios o cualquiera de los cientos de miles de nombres con los que identificamos al Creador— es la estética, el arte.

Por esta razón, para iniciar esta serie sobre la religión (que me tiene super entusiasmada), les presento algunos puntos de vista, de aquellos hombres y mujeres que están más cerca. Sus creencias religiosas eran tan diversas como su procedencia geográfica, sin embargo, se acercaron tanto a la Verdad que ustedes se van a sorprender… Y no me refiero, desde luego, a los sacerdotes. Hablo de los artistas.

  • Cuando siento una necesidad de religión, salgo de noche para pintar las estrellas. Vincent Van Gogh
  • La belleza despierta al alma a la acción. Dante Alighieri
  • La divinidad está en ti, no en conceptos o en libros. Hermann Hesse
  • Estoy convencido de que en un principio Dios hizo un mundo distinto para cada hombre, y que es en ese mundo, que está dentro de nosotros mismos, donde deberíamos intentar vivir. Oscar Wilde
  • Dios no escucha vuestras palabras, salvo cuando él mismo las profiere a través de vuestros labios. Khalil Gibran
  • Allá a lo lejos, en la luz del sol, están mis aspiraciones más altas. Puede que no las alcance, pero puedo mirar hacia arriba y ver su belleza, creer en ellas y tratar de seguir adonde me llevan. Louisa May Alcott
  • Toda pulgada cúbica de espacio es un milagro. Walt Whitman
  • Para quien lo sabe ver y amar, el mundo se quita su careta de infinito y se hace tan pequeño como una canción, como un beso. Rabindranath Tagore
  • No hay nada más sublime que acercarse a la Divinidad hasta donde otros no llegan y, desde allí, irradiar los efluvios divinos sobre el género humano. Ludwig van Beethoven
  • Yo podría estar encerrado en una cáscara de nuez y sentirme rey de un espacio infinito. William Shakespeare
  • El artista genuino tiene el impulso de comunicarle a otros la propia conciencia de la belleza innata que yace en la emoción. Lilla Cabot Perry
  • Dime, oh Dios, si mis ojos, realmente, la fiel verdad de la belleza miran; o si es que la belleza está en mi mente, y mis ojos la ven doquier que giran. Michelangelo Buonarrotti
  • Si quieres construir un barco, no empieces por buscar madera, cortar tablas o distribuir el trabajo, sino que primero has de evocar en los hombres el anhelo de mar libre y ancho. Antoine De Saint Exupery
  • El cuerpo de un bailarín es simplemente la manifestación luminosa del alma. Isadora Duncan
  • Donde el espíritu no trabaja con la mano, no hay arte. Leonardo
  • Cuando tienes sed y parece que podrías beberte todo el océano, eso es fe; cuando comienzas a beber y sólo terminas uno o dos vasos, eso es ciencia. Anton Chekhov
  • Soy un alma. Sé bien que lo que habré de presentarle a la tumba no soy yo mismo. Aquello que soy se irá a otra parte. Tierra, ¡no habrás de ser mi abismo! Victor Hugo
  • Las religiones, en lo que tienen de durable y puro, son formas de la poesía que el Hombre presiente. Fuera de la vida, son la poesía del mundo venidero. ¡Por sueños y por alas los mundos se enlazan!: giran los mundos en el espacio unidos, como un coro de doncellas, por estos lazos de alas. Por eso, la religión no muere, sino se ensancha y acrisola, se engrandece y se explica con la verdad de la naturaleza y tiende a su estado definitivo de colosal poesía. José Martí

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Lo que está ocurriendo en el Tíbet


Foto: Monks during a philosophical debate at Sera Monastery, © de Yilud.

Hace varias semanas me encuentro en la disyuntiva de escribir una entrada sobre la situación actual en el Tíbet, que siendo informativa –dentro de lo posible, por la lejanía y por los diversos filtros que atraviesa tal información para llegar hasta nosotros en español– pudiera tener un enfoque mínimamente esperanzador. Y no he podido. Investigando en diversas fuentes y enfoques, aún no logro encontrar ese hilo conductor de esperanza. Así que de todas maneras, comienzo.

Luego de declarar “ilegal” la reencarnación, hace unos siete meses, el gobierno chino ha mantenido sus acciones represivas hacia libertades fundamentales –como de pensamiento y expresión– no sólo del pueblo tibetano, sino de sus propios ciudadanos, por lo que se ha ganado la condena de la opinión pública en todo el planeta, que llega en estos momentos a plantear un boicot a los próximos Juegos Olímpicos que se celebrarán en Pekín en Agosto de este año.

El 10 de marzo, cientos de monjes budistas del monasterio de Drepung, a unos 10 Km. de Lasa, la capital del Tíbet, reiniciaron las protestas en conmemoración del aniversario de la rebelión tibetana contra Pekín en 1959. Estas han continuado, al menos hasta el 4 de abril. Centenares (o decenas, dependiendo de la fuente) de muertos, heridos y detenidos han sido el resultado de las acciones represivas contra los manifestantes.

Hoy, en París, apagan la llama olímpica. El Dalai Lama agradece el apoyo internacional y exige la libertad de los detenidos. Algunos gobiernos del mundo, importantes socios comerciales de China, han guardado silencio. Otros, poco a poco esbozan algunas acciones. Finalmente, la posición del Dalai Lama continua inmutable:

Nuestra lucha es con algunos líderes de la República Popular China y no con el pueblo chino. Por lo tanto nunca debemos causar malentendidos ni hacer algo que pudiera lastimar al pueblo chino. Incluso durante esta situación difícil, muchos intelectuales, escritores y abogados chinos, en la China continental y en otras partes del mundo nos han demostrado su solidaridad publicando declaraciones, escribiendo artículos y ofreciendo compromisos de ayuda, en cantidad abrumadora. […]

De continuar la presente situación en el Tíbet, me preocupa mucho que el gobierno Chino desatará más fuerza y aumentará la supresión del pueblo tibetano. Debido a mi obligación y responsabilidad morales con el pueblo tibetano, he pedido en varias ocasiones a la dirección en cuestión de la República Popular China que detengan inmediatamente su supresión en todas partes de Tíbet y que retiren a su policía y tropas armadas. Si esto da resultado, también aconsejaría a los tibetanos que detuvieran todas las protestas actuales. […]

No debemos involucrarnos en ninguna acción que pudiera ser siquiera remotamente interpretada como violenta. Incluso bajo la más provocativa de las situaciones, no debemos permitir comprometer nuestros valores más preciados y más profundamente llevados a la práctica. Creo firmemente que alcanzaremos el éxito a través de nuestra trayectoria no-violenta. Debemos tener la sabiduría para entender de dónde proviene el afecto y la ayuda sin precedentes para nuestra causa. El Dalai Lama.

Si tales declaraciones te suenan familiares, tienes razón. Se trata del mismo punto de vista sobre lo que es, en realidad, la grandeza. Y, bueno, ahí está uno de los hilos de esperanza que estaba buscando…

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